Currently viewing the category:
"PROGRAMMES"
vient de paraître ! Pour le découvrir, cliquez ici.
• Découvrir l’Éditorial de Christiane Alberti, sous le titre “Parole” : EDITORIAL par Christiane Alberti. Parole
vient de paraître ! Pour le découvrir, cliquez ici.
• Découvrir l’Éditorial de Christiane Alberti, sous le titre “Parole” : EDITORIAL par Christiane Alberti. Parole
Continue reading »
Article à retrouver en version originale (en espagnol) en suivant ce lien. ________________________________
Après de longues vacances, nous nous sommes réunis à Santiago du Chili autour des nouvelles “Activités Préparatoires”, dans le cadre d’un transfert de travail. Nous nous préparons pour le Congrès de l’AMP qui se tiendra au […]
Article à retrouver en version originale (en espagnol) en suivant ce lien. ________________________________
Après de longues vacances, nous nous sommes réunis à Santiago du Chili autour des nouvelles “Activités Préparatoires”, dans le cadre d’un transfert de travail. Nous nous préparons pour le Congrès de l’AMP qui se tiendra au mois d’avril à Buenos Aires – Argentine, pays voisin, situé à quelques kilomètres du nôtre.
Nous avons questionné son titre : « L’ordre symbolique au XXIe siècle n’est plus ce qu’il était : quelles conséquences pour la cure? » Il s’inscrit dans une série ternaire efficace. Les titres des Congrès de l’AMP s’articulent de façon logique, sous l’impulsion de Jacques-Alain Miller. Ceux des années précédentes étaient, je vous le rappelle :
– à Rome, en 2006 « El Nombre del padre, prescindir, servirse de él »
– à Buenos Aires, en 2008 « Los objetos (a) en la experiencia psicoanalítica » – à Paris en 2010 « Semblantes y Sinthome ».
Comme le remarquait Eric Laurent dans Los Papers N°1 del VIII Congreso [1] «… après avoir atteint ce point de réel qu’est le Sinthome, la solution qui s’imposait était de reprendre à partir du symbolique». Je tiens à souligner ce « reprendre ».
La pratique lacanienne n’est pas donnée « toute faite », clef en main, cela ne marche pas ainsi. Ce n’est pas une pratique réussie – sauf s’il s’agit de la Passe – mais ce « succès » relève alors d’un autre ordre. Pratiquant la psychanalyse au cœur de l’hypermodernité, nommée ainsi pour bien la caractériser, nous sommes avertis de ses failles et de la massification des pratiques suggestives produites par cette époque symboliquement déficitaire. La fragilité du symbolique – face au réel – secoue avec brutalité les semblants les plus «solides». Dans un même temps, le lien social « liquide » s’étend inexorablement, tel un tsunami.
A quel moment le réel se montre-t-il ? nous demande une jeune collaboratrice. Lorsque « quelque chose rate ». Quelque chose fait alors irruption dans ce qui, jusqu’ici, semblait fonctionner – là est l’orientation de l’analyste : opter pour le réel.
Qu’il s’agisse d’un tsunami, d’une crise économique mondiale, ou encore du game over de la partie singulière qui se joue, nous devons régler nos comptes avec l’irréductible, conscients à la fin que « ça ne colle pas », que ça ne se clôt pas et que ça ne règle pas tout.
Le non rapport sexuel et ses conséquences se démontrent dans les impasses de notre civilisation, qui sont à leur tour notre orientation pour la direction de la cure. Lorsque le retour de l’impossible nous donne le résultat final, lorsque le lien S1 → S2 devient la fin des comptes; alors nous devons assumer la dimension du réel et faire avec son irréductibilité.
Nous jouons, aujourd’hui, une partie qui ne doit s’effectuer ni en miroir, ni dans une contre-révolution face à ceux qui attaquent la psychanalyse. Nous combattons, ici ou là-bas, au Nord ou au Sud le « Tout marche » [2].
Oui, on peut toujours voir la paille dans l’œil de l’autre (a → a’), mais pas toujours la poutre logée dans le nôtre. Peut-être est-ce pour cela que dans Une Fantaisie [3] J.-A. Miller nous convoque, un par un, à savoir-y-faire avec les nouveaux réels. Ils se présentent tels une embrouille à démêler, dans une époque confrontée à de nombreux chiffres, statistiques, fictions, récits et violences, conséquences qui adviennent toujours lorsque l’on ignore trop le réel.
Nous osons pratiquer la psychanalyse sans les standards de la mesure, sans les valeurs statistiques. Ce qui nous « cause », de façon opératoire, est d’arriver à donner rendez-vous au sujet avec l’Autre, surtout quand il s’agit de prendre la place d’un partenaire qui sache répondre au malaise de notre époque. La place d’un psychanalyste, comme l’a très bien souligné Graciela Brodsky dans Scilicet, [4] est un endroit qui se trouverait – je l’écris au conditionnel – dans le discours, situé comme agent, objet, avant d’être signifiant.
A partir de cette indéchiffrable singularité du sujet et orientés par le dernier enseignement de Lacan et sa logique nodale, il ne nous reste alors qu’à inventer. Nous commençons à élucider cet enseignement au XXIe siècle, mais sans aucune garantie, orientés par le réel d’une contingence devenue nécessaire et qui se répète. Nous ne sommes que le témoignage de cette contingence.
Traduction : Mariana Alba de Luna
______________________________________________
- LAURENT, E.: “El orden simbólico en el siglo XXI Consecuencias para la cura”, http://www.congresoamp.com/Papers/Papers-001.pdf
- un combate al “Todo marcha”
- MILLER, J.-A.: “Conferencia de Jacques – Alain Miller en Comandatuba. Una Fantasía”,
- BRODSKY, G.: “Discurso del analista”, en Scilicet. El orden simbólico en el siglo XXI. No es más lo que era ¿Qué consecuencias para la cura? Grama ed., Buenos Aires, 2011, p. 106
Pour une clinique de l’Autisme
10 avril à Evreux
Jacques-Alain Miller à Nice, samedi 31 mars
Jacques-Alain Miller est venu plusieurs fois dans notre région à l’occasion de manifestations importantes de la communauté analytique. Cette année il honore la ville de Nice d’une première conférence, sous la forme originale d’une rencontre avec un public élargi : les analystes, les […]
Jacques-Alain Miller à Nice, samedi 31 mars
Jacques-Alain Miller est venu plusieurs fois dans notre région à l’occasion de manifestations importantes de la communauté analytique. Cette année il honore la ville de Nice d’une première conférence, sous la forme originale d’une rencontre avec un public élargi : les analystes, les analysants mais aussi ceux qu’il a qualifiés lui-même d’« opinion éclairée » : celle qui est concernée par les avancées de la théorie analytique autant que par le mouvement des idées déterminantes pour la culture contemporaine.
Nombreux sont ceux qui savent déjà combien Jacques-Alain Miller a consacré de temps, par un travail méticuleux, à donner forme écrite, transmissible, à l’enseignement oral de Jacques Lacan (l’ensemble des trente années de son séminaire), assurant le recensement et la publication de ses écrits. Beaucoup moins savent à quel point son commentaire assidu de cet enseignement dans son « Cours de l’Orientation lacanienne », sur un espace de trente ans également, a permis de recueillir dans cet ensemble la cohérence d’une pensée en mouvement et dans le même temps la dialectique interne, le surgissement de paradoxes, d’apparentes contradictions et leur dépassement dans des formulations nouvelles.
L’enseignement de Jacques-Alain Miller est sérieux. Il met en série Lacan lecteur de Freud, Lacan discutant les thèses lacaniennes, Lacan s’attachant à décrire la psychanalyse, objet complexe qui mérite une approche rigoureuse et des modes de description divers et ne se laisse pas réduire à des formules simplistes.
Ce travail patient l’a mis à la place d’être lui aussi auteur de formulations nouvelles éclairant les zones de difficulté d’une pratique qui plus qu’une autre nécessite d’être explicitée quand elle demeure entourée d’un voile d’opacité inhérente à son objet, la jouissance du parlêtre.
Jacques-Alain Miller a souvent dégagé et souligné les inventions lacaniennes, y compris en les extrayant parfois à partir de formulations uniques. Il est celui qui a su en souligner le caractère novateur, l’incidence sur la pratique et les conséquences sur la doctrine.
Jacques-Alain Miller produit du nouveau, parfois dans des moments de surprise, y compris pour son auditoire le plus averti. Cela a été vrai souvent lors de réunions analytiques ou à son cours, mais aussi lors de ces interventions pour le public élargi auquel il s’adresse avec le souci d’obtenir de ses auditeurs cette lueur de compréhension qu’il sait apprécier comme indice de l’impact de sa formulation qui est ciblée.
Jacques Lacan est intervenu deux fois au CUM, en 1974, en 1976. Par deux fois il ne s’est pas contenté de reformuler ce qu’il avait déjà dit mais a proposé des ouvertures inédites. Jacques-Alain Miller nous offrira, c’est son style, lors de sa venue à Nice, dans ce moment de rencontre, lui aussi, des nouveautés.
C’est pour votre plaisir que vous viendrez à cette occasion d’une rencontre avec la psychanalyse au creuset de son élaboration la plus vive.
David Halfon
le mercredi 27 mars 2012 à partir de 20 h 30
Des psychanalystes du Champ freudien ont réalisé, il y a quelques temps déjà, un projet : faire connaître sur internet au public et en particulier aux parents, leur travail auprès des sujets dits autistes.
Depuis des décennies, ces analystes transmettent les résultats de leur clinique, au un par un, dans […]
Des psychanalystes du Champ freudien ont réalisé, il y a quelques temps déjà, un projet : faire connaître sur internet au public et en particulier aux parents, leur travail auprès des sujets dits autistes.
Depuis des décennies, ces analystes transmettent les résultats de leur clinique, au un par un, dans les institutions et les cabinets où ils travaillent auprès des familles, et des enfants et leurs collègues. Des revues spécialisées assurent cette transmission, que de nombreux colloques, journées d’études et conférences, toujours ouverts au public, proposent au débat, à partir des travaux de groupes de recherche réunissant les divers praticiens concernés.
En cette année 2012, où l’autisme a été retenu comme grande Cause nationale en France, ces analystes, espèrent éclairer par ce site de façon accessible à tous, ceux qui souhaitent savoir à qui ils s’adressent, eux-mêmes, et des enfants.
Sur ce site, ils répondent à des questions simples, qui demandent d’être traitées avec délicatesse et au un par un : Qui sommes-nous? Comment procédons-nous ? Où et comment accueillons- nous ces enfants en souffrance?
Ils avaient en effet partagé le besoin d’information qu’ont des parents qui trouvent difficilement l’accueil qu’ils souhaitent pour leurs enfants et le soutien qu’ils en attendent.
Le site AUTISMOS est en quatre langues (espagnol, français, italien et anglais).
L’Escuela de Psicoanalisis del Campo freudiano s’est offerte pour améliorer ce site dans les mois qui viennent, sur le plan technique qui laisse encore à désirer. Nous nous en excusons auprès des visiteurs, que nous espérons nombreux et dont nous attendons conseils, suggestions, voire contributions, témoignages et critiques, à adresser à Judith Miller, judithm@champfreudien.org , qui les répartira selon leurs langues.
Pour visiter le site: www.autismos.es
La commission du site AUTISMES
La rencontre aura lieu les 23, 24 et 25 MARS 2012.
Lecture de L’Être et l’Un de Jacques-Alain Miller Le samedi 8 septembre 2012 de 10h à 18h
